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　　圈内外都知道王荣松这个人，生性率坦而豪爽，这和他青年时代在部队成长有关。上世纪八十年代，西藏是诗人、艺术家最想前往的地方，陈丹青成名之作西藏组画便产生在这个时期。当时西藏接受了不少四川美院的毕业生，如裴庄欣、李新建、蔡先敏等。王荣松是幸运的，那年他十八岁，正在西藏山南部队接受训练。学画之初结识的就是这些颇有造诣的艺术家。1985年初王荣松遇上了正在拉萨西郊汽车站制作壁画的叶永青。在叶永青的推举下，王荣松来到了重庆黄桷坪投奔马一平先生——我是在川美艺术史论课堂上见到王荣松，他穿着军装，又瘦又黑。 　　转眼间王荣松毕业离开川美油画系已经二十多年了，现已成为北京航空大学北海艺术学院院长。这里展出的十八件“药王山石刻系列”作品，是他2011和2012在从事教学、行政工作之余挤出时间完成的。是这二十多年来王荣松多次深入前、后藏腹地，走访、收集、整理资料，并在速写等大量创作素材基础上创作的。王荣松将西藏石刻图式与现代综合材料相融合，表现手法率性直接，色彩绚丽而视觉冲击力强。西藏唐卡、壁画有1000多年的历史沉淀，是藏传文化的瑰宝。王荣松在激活传统的研读过程...

　　王荣松是今年来欧洲考察美术博物馆途径法国我们结识的新朋友，第一次见面约在了巴黎圣母院隔壁的咖啡馆；一聊就是一个下午和晚上，对王荣松激情似火的性格感染，他的眼神闪烁着强烈的求证欲。从策展人兼翻译杨闻博士那里知道王荣松曾经是部队的一名军人，可以想象到他在艺术道路上坚守的30年与军队的锤炼毅力分不开；没有顽强的毅力难于坚持到今天，虽然我们彼此的交流语言有一些障碍，但这并不影响我们共同热爱艺术探讨碰撞的心灵，美术音乐本身就是国际语言。中法今年建交50周年，两国有着深厚的友谊基础，早在上世纪二三十年代贵国就有无数热爱艺术和自由的青年奔赴法国寻找心中的理想和梦想，我们也希望通过这次北海之行打开另一扇小窗口，架起中法文化艺术的新桥梁。 　　王荣松早年移居多伦多，在欧美游学多年，曾多次造访威尼斯、佛罗伦萨美术学院美术馆、乌菲兹美术馆、梵蒂冈、卢浮宫、蓬皮杜、比利时、荷兰、德国、英国、西班牙、奥地利、希腊等世界性顶级美术博物馆，对西方自文艺复兴以来的古典艺术、现代艺术和后现代艺术诸流派了如指掌；不难看出他的早期作品迷恋的西藏题材以及近年受到德国新表现主义影响的意...

   时间点来到了2014，“30年弹指一挥间”？王荣松在绘画艺术界滚爬已30余载-----。    自古天府出才子，出生于四川爱国村的王荣松从一个青楞的毛头小伙迈入了人生的甘醇鼎盛之年，我是他成长的见证人；回首往事，他说道：最幸运的是青年时代在西藏部队赶上大裁军，部队大力支持军人参加军地两用人才选拔学习，王荣松顺利的进入由裴庄欣、孙景波创办的拉萨首届美术培训班接受正规学院派训练，如愿的走上为之痴迷一生的绘画艺术。 此次展出的100多幅速写手稿是30余年来王荣松长期坚持画速写手稿中挑选出来的，足迹遍布世界多个角落，随手画随时体会，酣畅淋漓跃然纸上，速写手稿成了王荣松修心养性不可缺少的生活养料，已根植于血脉中。 　　创作与创造同义有别，一个范围局限一个无范围？充满热情、斗志、发挥想象力，事实上今日的时代真有创造力的东西少之又少，王荣松是勤劳善耕耘的艺术家，踏踏实实一步一个脚印的走到了今天；面对绘画艺术，他满怀豪情诚恳的面对每一件作品，哪怕只是小品、手稿也精心的加以仔细...

　　　80年代王荣松曾在西藏部队生活几年；后来的20年里多次深入前藏、后藏腹地走访收集、整理、研究西藏文化艺术的进程脉络。2005年在拉萨八廓南街27号成立西藏当代艺术家工作室；多年来创作了大量呈现藏传文化的作品；已形成自己独特的创作语言；已经被一千多年历史沉淀下来的唐卡、壁画、歌舞是藏传文化的瑰宝；无须质疑？王荣松通过解读、解构，结合西藏文化的博大精深以及漫山遍野的乱石图纹重新诠释形成了自己灵动的图像学式样；不是唐卡画工的精心描绘、也不是信徒随意为之的乱石凿刻；是王荣松用丙烯材料结合油彩的综合特性重新解构出来的个人独有的“图式”语言。画面流淌着信徒的凿石声不绝于耳。那么远古的石刻、彩绘图式与当下的时尚文化有什么关联？信徒在乱石上的无意识刻画被艺术家有意识的挪用为自己的画面符号意义何在？想必仅仅依靠文字是难于清楚表达，艺术家通过随处可见的浊石运用转换手法将色彩、图形夸张的再塑造表现手法跃然于画布，使之对神秘西藏文化予以当代意义，得到了有效转换、其观念指向明确、富有时代性。 　　　 　　　　　　　　　　　　　　2011年11月3...